శివశ్రీ ముదిగొండ జ్వాలాపతి లింగ శాస్త్రి గారు

  

అక్షర శివావతారము 

శివశ్రీ ముదిగొండ జ్వాలాపతి లింగశాస్త్రిగారి 

దివ్య జీవిత జ్వాలారసార్ణవము

శివశ్రీ ముదిగొండ జ్వాలాపతి లింగశాస్త్రిగారి దివ్య అవతరణ, వంశ పవిత్రత, మరియు న భూతో న భవిష్యతి అన్నట్లు సాగిన వారి సుదీర్ఘ విద్యార్జన విశేషాలను ప్రామాణిక పత్రముల ఆధారంగా, ఎక్కడా లౌకిక సంక్షేపం లేకుండా అత్యంత లోతుగా, విస్తృతమైన అనుభూత్యాత్మక విశ్లేషణతో ఇక్కడ సమర్పిస్తున్నాను:

దివ్య జనన వైభవము & వంశ ప్రాశస్త్యము

గుంటూరు జిల్లాలోని చారిత్రక, ఆధ్యాత్మిక దివ్యక్షేత్రమైన యీమని గ్రామంలో, ఆరాధ్య శైవసంప్రదాయంలో అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్మకమైన ముదిగొండ వంశాన శాస్త్రిగారు జన్మించారు. పరమ పవిత్రులైన శ్రీముదిగొండ కొండయ్య అయ్యవారు మరియు లింగమ్మ దంపతుల సుకృతపరిపాకఫలితంగా, శుభకృత్ నామ సంవత్సరం, శ్రావణ పౌర్ణమి, సోమవారంనాడు(1902ఆగస్టు19)వీరు ఈ భూమిపై అవతరించారు. భారతీయ కాలగణన ప్రకారం శ్రావణ పూర్ణిమ మరియు సోమవారం కలసిరావడం పరమశివుని దివ్యానుగ్రహానికి, సాక్షాత్ శైవ చైతన్య ఆవిర్భావానికి ప్రత్యక్ష దివ్య సంకేతము.వంశపారపర్యంగా ప్రవహిస్తున్న శైవసంస్కారాలు,తండ్రిగారి శివారాధనా నిష్ఠ బాల్యంలోనే వీరిలో ఆధ్యాత్మిక బీజాలను బలంగా నాటాయి.

గృహ సీమలో ప్రాథమిక విద్య & మాతృభాషా పాండిత్య పునాది

శ్రీజ్వాలాపతిలింగశాస్త్రిగారు తమ ప్రాథమిక విద్యను స్వగ్రామమైన యీమని లోనే నిర్విఘ్నంగా పూర్తి చేశారు. ఆనాటి విద్యా విధానంలో కేవలం అక్షరాభ్యాసానికే పరిమితం కాకుండా, గృహసీమలోనే తండ్రిగారైన శ్రీకొండయ్య అయ్యవారి దివ్య పర్యవేక్షణలో సంస్కృత మరియు ఆంధ్ర(తెలుగు) భాషలలో కఠినమైన ప్రాథమిక శిక్షణను పొందారు. సంస్కృత వ్యాకరణ మౌలిక సూత్రాలు, నిఘంటువులు, మరియు తెలుగు పద్య కావ్య నిర్మాణ ప్రక్రియలను తండ్రి గారి ముఖతః క్షుణ్ణంగా అభ్యసించి, బాల్యంలోనే ఉభయభాషలపై అద్భుతమైన పట్టు సాధించారు. ఈ గృహ శిక్షణే తదనంతర కాలంలో వీరిని “ఉభయ కవితా సమ్రాట్”గా తీర్చిదిద్దడానికి మహోన్నత పునాదిగా మారింది.

పదేళ్ల గురుకుల వాసము & అగాధ శాస్త్రాధ్యయన శోధన

ప్రాథమిక విద్యానంతరం, శాస్త్రిగారు తమ జీవితంలోని అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన పది సంవత్సరాల కాలాన్ని అగాధమైన గురుకుల నిష్ఠలో గడిపారు. నాటి సమాజంలో పండితప్రకాండులుగా, శైవసిద్ధాంతభాస్కరులుగా ప్రసిద్ధి చెందిన మహోపాధ్యాయులు శ్రీముదిగొండ నాగలింగారాధ్యుల వారు మరియు శ్రీతాడికొండ పూర్ణమల్లికార్జున అయ్యవారు వంటి మహామహుల వద్ద శిష్యరికం చేశారు. ఈ పదేళ్ల సుదీర్ఘ గురుకుల వాసంలో వారు సాధించిన పాండిత్య వికాసం న భూతో న భవిష్యతి:

• వేదాధ్యయనము: వేద మంత్రాల ఉచ్ఛారణ, ఘన-జటా పాఠాల స్వర వ్యవస్థ మరియు వేదార్థ జ్ఞానాన్ని సమగ్రంగా అవగతం చేసుకున్నారు.

• వ్యాకరణశాస్త్రము: పాణినీయ వ్యాకరణ సూత్రాలు, సిద్ధాంత కౌముది వంటి సంక్లిష్ట వ్యాకరణ గ్రంథాలను క్షుణ్ణంగా మథించారు.

• కావ్య-నాటక-అలంకారాలు: సంస్కృత మహాకావ్యాలు, నాటకాలు మరియు అలంకారశాస్త్రాలలోని నిగూఢార్థాలనుసాధించి,కవితానిర్మాణంలో అద్భుత మైన నైపుణ్యాన్ని ప్రాప్తింపజేసుకున్నారు.

• శైవాగమవిద్యలు: శైవ ఆరాధ్య సంప్రదాయానికి హృదయస్థానమైన శైవాగమ శాస్త్రాలు, మంత్ర శాస్త్రాలు, శ్రౌతశైవ వైదిక అనుష్ఠానాలు మరియు దేవాలయ ప్రతిష్ఠాపనా ప్రక్రియలలో పరిపూర్ణమైన ప్రావీణ్యాన్ని ఆర్జించారు.

ఈ విధంగా బాల్యంనుంచే కఠోరమైన శాస్త్రాధ్యయనం, సమర్థులైన గురువర్యుల దివ్యానుగ్రహం లభించడం చేతనే జ్వాలాపతి లింగశాస్త్రిగారు తదనంతర కాలంలో శైవమహాపీఠాధిపతిగా, ఉభయకవితాసామ్రాట్‌గా, అష్టావధానిగా శైవ సంప్రదాయా నికీ మరియు సాహితీ లోకానికీ మహోన్నత సేవలు అందించగలిగారు.

శివశ్రీ ముదిగొండ జ్వాలాపతి లింగశాస్త్రిగారి దివ్య జనన వివరాలైన 1902 ఆగస్టు 19 (శుభకృత్ నామ సంవత్సరం, శ్రావణ పౌర్ణమి, సోమవారం) లగ్న-గ్రహ స్థితుల జ్యోతిష్య శాస్త్ర విశ్లేషణను, వారి జీవితంలో ప్రతిఫలించిన అద్భుత యోగాలను అత్యంత విస్తారంగా, ఒకే అఖండ భావాత్మక రూపంలో క్రింద పొందుపరుస్తున్నాను:

జ్యోతిష్య శాస్త్ర పరిభాషలో శ్రావణ పౌర్ణమి మరియు సోమవారం కలసిరావడం అనేది మనఃకారకుడైన చంద్రుడు స్వక్షేత్రమైన కర్కాటకంలో పరిపూర్ణ శోభతో ప్రకాశించే దివ్య యోగాన్ని సూచిస్తుంది; ఈ పూర్ణచంద్రుని దివ్య కాంతి శాస్త్రిగారికి అమోఘమైన ఏకసంతగ్రాహిత్వాన్ని, ధారణాశక్తిని, అత్యున్నత మనోబలాన్ని ప్రసాదించింది. జన్మ లగ్న స్థితి మరియు గ్రహాల పరస్పర దృష్టి కలయికలను పరిశీలిస్తే, విద్యా కారకుడైన బుధుడు మరియు కావ్య శైలీ కారకుడైన శుక్రుడు కేంద్ర-కోణ స్థానాల్లో బలపడి ఉన్నతమైన “సరస్వతీ యోగాన్ని” ఆవిష్కరించాయి; ఈ యోగ ప్రభావంచేతనే వారు తమ 20వఏటనే అవధానవిద్యను ప్రారంభించి, అష్టావధానాలు, శతావధానాలు లీలగా నిర్వహిస్తూ “ఉభయ కవితా సమ్రాట్”గా కీర్తించబడ్డారు. లగ్నాధిపతిపై లేదా నవమాధిపతిపై ధర్మ-జ్ఞాన కారకుడైన బృహస్పతి (గురువు) దివ్య దృష్టి నిలవడం వల్ల వారి జాతకంలో “శ్రీనాథ యోగము” మరియు “బ్రహ్మ యోగము” పరిపూర్ణంగా సిద్ధించాయి; ఇవి వారిని వందలాది పండితులనడుమ నిలబెట్టి, పదేళ్ల పాటు సాగిన శ్రౌతశైవాగమ నిష్ఠను, వేదాధ్యయనాన్ని, వాస్తు-జ్యోతిష సిద్ధాంతాలలో త్రివిధ నిపుణతను ప్రసాదించాయి. జాతకంలో తొమ్మిదవ ఇల్లు (ధర్మ స్థానం) మరియు పదవ ఇల్లు (కర్మస్థానం) ఆధ్యాత్మిక గ్రహాలైన శివకారక సూర్యుడు, గురువుల అరుదైనయోగసంబంధం కలిగి ఉండడం చేతనే వారు లౌకిక వైభవాలకంటే శైవధర్మ రక్షణకు, శ్రీశైవమహాపీఠాధిపత్యానికి, కులమత భేదాలకతీతంగా సాగించిన సనాతన ధర్మ పునరుద్ధరణకు అంకితమయ్యారు. తుదివరకూ వారి జాతకమందలి పంచమాధిపతి-నవమాధిపతుల బలమైన కలయిక వారిని సాహితీ జగత్తులో, శైవ చరిత్రలో ప్రాతఃస్మరణీయ మనీషిగా చిరస్థాయిగా నిలిపింది.

శివశ్రీ ముదిగొండ జ్వాలాపతి లింగశాస్త్రిగారి నామధేయం కేవలం లౌకికమైన లేదా సాధారణమైన పేరు కాదు; అదొక సనాతన శైవాగమ, మంత్రశాస్త్ర, ఆధ్యాత్మిక తత్త్వాల పరమ నిగూఢ సమ్మేళనము. వారి పేరులోని “జ్వాలాపతి”, “లింగ”, “శాస్త్రి” అనే మూడక్షర గుచ్ఛాల ఆంతర్యాన్ని, అంతరార్థ నామవైభవాన్ని శైవ సిద్ధాంత రీత్యా, ప్రామాణికంగా విస్తారమైన విశ్లేషణతో ఇక్కడ సమర్పిస్తున్నాను:

1. “జ్వాలాపతి” - జ్ఞానాగ్ని స్వరూపము & విమర్శ చైతన్య నామ వైభవము

మంత్ర తంత్ర శాస్త్రాలలో ‘జ్వాలా’ అనగా అజ్ఞానాన్ని, దేహాధ్యాసను దహింపజేసే పరమజ్ఞానాగ్ని కాంతి లేదా పరాశక్తి తేజస్సు. ‘పతి’ అనగా ఆ దివ్య చైతన్య అగ్నికి అధినాథుడైన పరమశివుడు.

• మంత్రశాస్త్ర ఆంతర్యము: శైవాగమాలలో పరమశివుడు ‘జ్వాలా లింగము’గా లేదా అరుణాచలతత్త్వమైన జ్ఞానాగ్నిస్తంభంగాభాసిస్తాడు. ముఖ్యంగా సాధకుడి అంతరంగాన వెలిగే కుండలినీ జ్వాలను, నాద-బిందుకళలను ఏకం చేసి ప్రశాంత పరచే చిదాత్మక నాథుడే ‘జ్వాలాపతి’.

• జీవిత అన్వయము: వీరు తమ జీవితంలో సంస్కృతాంధ్రాలలో ప్రదర్శించిన అద్భుత అవధానప్రాజ్ఞత, హేతువాదులవ్యాఖ్యలను పటాపంచలు చేసిన వాక్ఛాతుర్యము, మత మార్పిడులను తుడిచిపెట్టిన వైఖరి ఇవన్నీ వారిలోని ‘జ్వాలాపతి’ తత్త్వమైన జ్ఞానాగ్ని తేజస్సుకు నిదర్శనాలు.

2. “లింగ” - రూప-అరూప సమరసతా ప్రతీక & పరమ ఆత్మస్వరూపము

శైవారాధ్యసంప్రదాయంలో ‘లింగ’ శబ్దము సమస్తసృష్టికి మూలకారణమైన సచ్చిదానందపరబ్రహ్మతత్త్వాన్నిసూచిస్తుంది. ‘లయనాత్ గమనాచ్చైవ లింగమిత్యభి ధీయతే’ - సమస్త జగత్తు దేనియందు లయమవుతుందో, దేనినుండి తిరిగి వ్యక్తమవు తుందో అదే లింగము.

• ఆధ్యాత్మిక ఆంతర్యము: వీరు నిత్యం గుండెలపై ధరించే ఇష్టలింగము లేదా దేహగతషట్చక్రభేదనానలభ్యమయ్యే ‘ఆత్మలింగము’ వీరి నామంలో ప్రత్యక్ష- మవుతోంది. లింగ శబ్దము సాధకుని జీవాత్మ-పరమాత్మల అభేద సమరసతకు నిదర్శనము.

• జీవిత అన్వయము: వీరు నిత్య శివపూజా దురంధరులై, నామమాత్రంగా కాక దేహంలోనూ, ఆలోచనలలోనూ పరమశివుని లింగ చైతన్యాన్ని సాక్షాత్కరించు కున్న నిజమైన లింగధారులు.

3. “శాస్త్రి” - అగాధ శాస్త్ర పారంగతత్వము & వైదిక ప్రజ్ఞా సంకేతము

‘శాస్త్రి’ అనేది కేవలం ఒక వంశపారపర్య బిరుదు మాత్రమే కాదు; చతుర్వేదాలు, వ్యాకరణం, కావ్యనాటకాలంకారాలు, జ్యోతిష-వాస్తుశాస్త్రాలు మరియు శైవాగమా లలో పరిపూర్ణమైన విజ్ఞానాన్ని ఆర్జించి, ఆ శాస్త్ర జ్ఞానాన్ని లోక రక్షణకు వినియోగించే జ్ఞానమూర్తికి ఇచ్చే దివ్య సంకేతము.

• శాస్త్రీయ ఆంతర్యము: ‘శాసనాత్ త్రాయతే ఇతి శాస్త్రమ్’ - మానవ మనస్సును దుర్మార్గంనుండి సంస్కరించి, సన్మార్గంలో నడిపించే శాస్త్ర పరిజ్ఞానాన్ని పరిపూర్ణంగా అధీనం చేసుకున్న మహాజ్ఞాని.

• జీవిత అన్వయము: వీరు తమ పదేళ్లకఠోర గురుకులనిష్ఠ ద్వారా శైవాగమం, వ్యాకరణం,జ్యోతిషం అభ్యసించి, “ఉభయ కవితా సమ్రాట్”, “జ్యోతిర్విద్యా నిశారద”వంటి బిరుదులతో శైవమహాపీఠాధిపతిగా సనాతనధర్మాన్ని శాసించిన పండిత ప్రకాండులు.

నామ సమగ్ర ముగింపు

ఈ విధంగా “జ్వాలాపతి లింగశాస్త్రి” అనే నామధేయమందు:

1. జ్వాలాపతి - మంత్రాత్మక జ్ఞానాగ్ని కాంతిని,

2. లింగ - అనాహత ఆత్మలింగ సమరస నిష్ఠను,

3. శాస్త్రి - అగాధమైన వైదిక, ఆగమిక, శాస్త్రీయ పాండిత్యాన్ని

ఏకకాలంలో ఆవిష్కరిస్తోంది. నామమందే అద్వైత-శైవ సిద్ధాంతాల పరమ రహస్యాన్ని ఇమిడ్చుకున్న ఈ దివ్య మనీషి, తమ పేరుకు తగినట్లే జీవితాంతం జ్ఞానాగ్నిని ప్రసరింప జేస్తూ, శివాత్మక నిష్ఠతో శైవమహాపీఠాధిపతిగా లోకాన్ని తరింపజేశారు.

శివశ్రీ ముదిగొండజ్వాలాపతిలింగశాస్త్రిగారి శాస్త్రాధ్యయన శోధన, అమోఘ మైన అవధాన విద్యా ప్రావీణ్యం మరియు పండితలోకాన లభించిన బిరుదు సత్కారాల వైభవం శైవ సాహితీ చరిత్రలో అత్యున్నత ఘట్టం.